Dans le cadre de la déontologie professionnelle, voici les 5 finalités que les règles que se choisissent les ordres ou groupes professionnels tendent à atteindre selon René Auclair (1991):

1. Assurer la protection du public en favorisant une pratique professionnelle consciencieuse, responsable et de haute qualité;

2. Aider le professionnel à faire preuve d’un comportement éthique plus exigeant que celui qu’on attend du commun des mortels;

3. Eviter des situations conflictuelles entre professionnels appartenant à une même profession ou à des professions apparentées;

4. Sauvegarder une bonne image et le renom de la profession auprès du public;

5. Légitimer un statut socio-économique privilégié et un statut juridique particulier (par exemple la corporation) »[1].

NB: les valeurs qui fondent lesdites finalités appartiennent au champ de l’éthique:

A quoi pourrait ressembler une organisation idéale? En dehors des caractéristiques généralement éprouvées – culture organisationnelle forte, innovation/créativité, bien-être, climat de travail sain, etc. – l’entreprise idéale, du point de vue de l’éthique, s’appuierait sur :

Les formations en éthique

Les formations en éthique sont importantes car elles permettent de développer l’autonomie et la responsabilité des membres organisationnelles.

Le dialogue au coeur de la réussite organisationnelle

le dialogue dans la résolution de problèmes et l’élaboration des énoncés de valeurs (charte éthique, code éthique, code de bonne conduite, règlements, etc.). Enoncés, qu’on s’assurerait de promouvoir et communiquer régulièrement auprès des collaborateurs.

Les valeurs explicites et implicites de l’organisation

En outre, l’entreprise idéale apporterait une attention particulière aux écarts entre les valeurs clairement formalisées (chartes et autres) et celles non formalisées. Ecart reconnu comme une des principales causes de détérioration du climat de travail et de la performance de l’entreprise.

Pour résumer, une entreprise idéale est une entreprise qui 1) investit dans des formations en éthique pour développer l’autonomie et la responsabilité de ses employés, 2) place le dialogue au coeur de sa réussite organisationnelle et 3) procède régulièrement à un check up identitaire (valeurs explicites et implicites).

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Pourquoi la business ethics ou éthique des affaires est-elle une pratique utile et durable?

La notion d’éthique des affaires ou business ethics trouve ses bases aux Etats-Unis. Dans un premier temps, elle s’est d’abord limitée au questionnement sur le rôle et la place de l’entreprise au sein de la société (En Europe, ce questionnement est souvent le fait de la responsabilité sociale (RSE)).

Aujourd’hui, L’éthique des affaires a élargi son champ d’action pour s’ancrer dans les pratiques quotidiennes organisationnelles. L’élargissement de sa sphère d’activité explique l’engouement actuel (Amérique du Nord) pour les demandes d’expertise, les formations, la recherche scientifique en éthique, etc. car elles répondent aux problématiques rencontrées dans le contexte de travail. Pour illustration, cas d’un employé confronté à un dilemme éthique (situations de conflits de valeurs): dois-je cacher à un client la dangerosité d’un produit pour accroître ou maintenir le chiffre d’affaires de l’entreprise ? (les questions à se poser doivent suivre une articulation méthodique telle que présentée dans notre guide pratique à la prise de décision éthique). Lorsqu’on connaît les conséquences que peuvent avoir les mauvaises décisions (confère scandales financiers) sur l’individu qui prend la décision, la pérennité d’une organisation et l’opinion publique, il semble alors évident pour une direction raisonnable ayant une stratégie à long-terme, d’investir dans une formation en prise de décision éthique pour ses employés. Ainsi, la direction s’assure qu’à l’avenir lesdits employés rendront des décisions les plus justes et responsables possibles dans l’intérêt de l’ensemble des parties.

En résumé, la demande en éthique n’en est qu’à sa phase de croissance pour les raisons précédemment évoquées et d’autres que nous avons préalablement traitées dans « pourquoi les entreprises seront obligées[Suite ...]

L’éthique est un bluff : 1) parce que près de 98% des firmes de Fortune 1000 ont rédigé des manuels, codes, chartes éthiques, etc. et malgré cela, les scandales financiers n’ont pas cessé, 2) parce que dès l’arrivée d’une crise, on adopte de nouveaux codes éthiques pour réguler les manquements à l’origine desdites crises qui s’avéreront encore insuffisants pour réguler les comportements.

Par ailleurs, d’après les études, adopter un code éthique, comme le font 78 % des 1 000 plus grandes entreprises américaines (85 % au Canada) (Nijhof et al., 2003) et chez 52,5 % des 200 plus grandes entreprises mondiales (Kaptein, 2004) ne garantit pas forcément des comportements éthiques (Healy et Iles, 2002; Collins, 2000).

La conclusion qui semble évidente est l’inutilité de l’éthique dans la régulation durable des comportements.

Toutefois, en faisant preuve de tempérance, nous avons tout au long de nos articles précédents présenté ce qu’est l’éthique, ses différents courants, ses approches d’implantation, son absolue nécessité communicationnelle, ses différences avec les autres modes de régulation de comportements (déontologie, droit, etc.), sa complexité. En somme, pour vérifier de l’efficacité d’un programme éthique, c’est l’ensemble des paramètres que nous venons d’évoquer qu’il faut prendre en compte avant d’affirmer que l’éthique est un bluff. Surtout, la vocation éthique n’est pas de garantir l’absence de crise mais simplement de favoriser les conditions (climat sain) d’émergence d’un agir juste et responsable nécessaires à une performance organisationnelle durable.